«Колобок», «Морозко», «Гуси-лебеди», «Василиса Прекрасная», «Марья Моревна» — эти сказки мы узнали раньше, чем научились читать. Они настолько привычны, что редко возникает вопрос: кто сохранил их для нас?
В июле Научная библиотека Томского государственного университета впервые стала партнерской площадкой городского праздника «Афанасьев-фест». Сотрудники Первого музея славянской мифологии рассказали о русском фольклористе Александре Афанасьеве. А в Научной библиотеке ТГУ исследователи и библиотекари собрали издания, которые хранились в фонде библиотеки и сейчас размещены в одном пространстве.
Выставка как пазл
В холле исторического здания библиотеки — три стеклянные витрины. На первый взгляд кажется, что между книгами нет ничего общего. Старые журналы соседствуют с дореволюционными изданиями сказок, научные исследования — рядом с красочными иллюстрациями Ивана Билибина и Юрия Васнецова. Одни экземпляры раскрыты на страницах с первыми публикациями Александра Афанасьева, другие — на титульных листах, а третьи демонстрируют владельческие пометы.
На самом деле, перед нами пазл. Каждая книга — отдельный фрагмент биографии ученого.
— Мы старались построить выставку как нарратив, как историю, которую иллюстрируем этими материалами. Мы смотрим, что человек писал, что читал, кто на него повлиял. Если эти книги есть в наших фондах, мы показываем их, чтобы проследить эту связь, — рассказывает заведующий отделом рукописей и книжных памятников Научной библиотеки ТГУ Кирилл Конев.
Именно поэтому рядом оказались публикации Афанасьева в журналах «Современник» и «Отечественные записки», исследования «Поэтические воззрения славян на природу», труды Владимира Даля, работы братьев Гримм и книги историков, которые были его современниками. Вместе они рассказывают не о сказках, а о человеке, который посвятил им жизнь.
Парадоксально, но имя Александра Афанасьева известно гораздо меньше, чем его наследие. Именно он собрал и систематизировал сотни русских народных сказок, многие из которых сегодня считаются классикой: «Колобок», «Гуси-лебеди», «Морозко», «Сивка-бурка», «Марья Моревна», «Василиса Прекрасная», «Крошечка-Хаврошечка». Афанасьев не придумывал эти истории. Он искал их в архивах, работал с материалами Русского географического общества, общался с народными рассказчиками (те самые «из уст в уста») и сравнивал десятки вариантов одного сюжета, сохраняя язык народной традиции.
— Собиратель — это человек, который собирает, сравнивает, классифицирует и анализирует. Афанасьев постарался обобщить всё, что существовало в устной традиции и архивах. Благодаря этому сказки дошли до нас практически в том виде, в котором их рассказывали, — объясняет Кирилл Александрович.
Получается любопытная перекличка. Когда-то Афанасьев собирал сказки по крупицам, сегодня же сотрудники Научной библиотеки ТГУ собирают по крупицам самого Афанасьева.
Из раздела «Не подлежит выдаче»
Некоторые детали этого пазла особенно хочется рассматривать подольше. Под стеклом лежит экземпляр «Народные русские легенды». Если не знать его историю, это просто старая книга. Но взгляд цепляется за короткую запись первого библиотекаря Томского университета: «Не подлежит выдаче».
После публикации сборник запретили: цензура увидела в легендах насмешку над церковью и государственной властью, поэтом сохранилось лишь 1200 экземпляров. Один из них сегодня хранится в Научной библиотеке ТГУ, и когда-то он принадлежал цензору Александру Никитенко — и именно поэтому сохранился. Позже книга вошла в библиотеку Томского университета вместе с его книжным собранием.
— Если бы нужно было показать только один экспонат, я выбрал бы именно эту книгу. Через нее можно рассказать сразу несколько историй: про самого Афанасьева, про цензуру и про судьбу издания, — уточняет Кирилл Конев.
В соседней витрине находится не менее важная для биографии собирателя толстая подшивка с выпусками журнала «Библиографические записки». Когда Александр Афанасьев остался без работы и средств к существованию, нераспроданные экземпляры собственного журнала он использовал вместо ковра, чтобы хоть немного согреть холодную квартиру. Сегодня один из этих выпусков хранится в Научной библиотеке ТГУ, целый и нетронутый. В Томск он попал вместе с книжным собранием адмирала Федора Литке, которое его сыновья передали университету в 1884 году. Так личные библиотеки ученых постепенно становились частью фондов Томского университета.
Путь через тексты к человеку
«Афанасьев-фест» шел всего пару дней, а затем книги снова разойдутся по своим местам: в отдел рукописей и книжных памятников и отдел основного фонда. По отдельности каждая из них останется ценным историческим источником.
Но выставка показала другое. Иногда достаточно собрать книги вместе, чтобы появился человек. И, пожалуй, именно в этом заключается главная роль Научной библиотеки Томского государственного университета. Она сохраняет связи между изданиями, поэтому организаторам не понадобилось включать в витрины выписки из воспоминаний современников об Афанасьеве или музейные экспонаты. Только книги и детали, которые и при жизни так любил ученый-сказочник.
Текст: Александра Трусова, факультет журналистики ТГУ
Фото: Александра Трусова, Дарья Тойвонен, факультет журналистики ТГУ